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[微诗诗评] 在哲思中探寻诗意,在禅思中提纯心灵

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发表于 2017-11-24 14:41:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
在哲思中探寻诗意,在禅思中提纯心灵
——读日有所诗《伐木工啊,伐木工》有感
          伐木工啊,伐木工
            文/日有所诗

      一生,不知用刀斧砍倒过多少树
      死了,树却大慈为怀
      以棺的姿态,陪他入土……

      令人感慨的一首微型诗,想必诗者写下这首诗时,内心也是万千感触吧!这从标题的语气上就得以充分体现。就诗的内容而言,短短三行三十个字,却如同一部跌宕起伏的微型小说,时间贯穿于主人公的一生。“伐木工”为利益驱动挥舞刀斧,导致无数树木的死亡(如果换做人,那份恨意累积聚集起来,必定会引发出一场暴动吧?),而故事的结局却是那么的有爱!精神层次上强烈的反差对比,令读者有如当头棒喝之震撼。

      在佛教中,将人与动物定义为“有情众生”,将植物定义为“无情众生”,然而在诗中感受到的却是人的自私自利与无知无情。伐木工只想着砍伐木材挣钱,而不怜惜一棵树成长之不易、成林之漫长。更认不清绿水青山就是金山银山,自然不会考虑树木生态价值的不可替代性远大于其商品价值。反过来,不被尊重的树却从来不思索取、毫无保留地付出,做到了无怨无悔,不离不弃,直至陪其共赴黄泉。真是有情得令人汗颜!

      诗中用了“大慈为怀”一词,诗者一定觉得树是菩萨心肠的,他曾在一首诗作中这样讴歌过树:“一尊尊披着绿袈裟的千手观音,毕生在天地间坐禅,更喜在风雨中修炼”。多有禅意的意境啊!是的,这种情怀已远远高于人性,体现了“不见众生过”、“随顺众生”的菩萨境界。在佛经中,我们时常会读到“无缘大慈,同体大悲”,慈是与乐,就是给人快乐;悲是拔苦,是把众生从烦恼痛苦的深渊里拉出来。何为无缘大慈?无缘就是不讲条件。在菩萨的心目中,一切众生都是平等的,只要人家有困难,他就乐于帮助,不讲究任何条件;什么叫同体大悲呢?同体,就是把众生和自己看成是一体的。众生的痛苦就是我的痛苦;众生的需要就是我的需要。细细思量,这份“情”真可谓感天动地了!

      根据佛教学说,菩萨是可以现各种身形随缘度化众生的。“伐木工”啊,你的灵魂是否因“树菩萨”的慈悲与度化而觉悟了呢?记得释迦牟尼曾经说过:“以恨还恨,恨永远存在;以爱还恨,恨自然消失”。想必诗者也是想通过这首微诗来唤醒人们不仅要珍爱自然,还要懂得以爱还恨的价值之所在吧!因为只有这样的“命运共同体”才是世间最美好。

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发表于 2017-11-28 15:26:16 | 显示全部楼层
哇!想不到月心老师对佛学如此有研究!拙作仍需打磨,但你的精彩点评使之增色不少,感谢并学习,辛苦了!
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发表于 2017-11-28 20:30:22 | 显示全部楼层
学习月心姐的点评!
与佛教背景知识结合在一起,更显得诗歌的深厚。
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发表于 2017-11-29 14:17:28 | 显示全部楼层
以恨还恨,恨永远存在;以爱还恨,恨自然消失”。
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好诗好评!学习!问候老师们!
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奇怪了,前段登录说有风险,我点击记住密码后就等不上,以为被盗了,今天试试,还是原来密码又能登陆了
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 楼主| 发表于 2017-12-7 21:46:35 | 显示全部楼层
日有所诗 发表于 2017-11-28 15:26
哇!想不到月心老师对佛学如此有研究!拙作仍需打磨,但你的精彩点评使之增色不少,感谢并学习,辛苦了! ...

张老师谦虚了,月心对佛学谈不上研究,有牵强的地方还请多多指正,月心问候!
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 楼主| 发表于 2017-12-7 21:52:16 | 显示全部楼层
风逐少年 发表于 2017-11-28 20:30
学习月心姐的点评!
与佛教背景知识结合在一起,更显得诗歌的深厚。

问好少年,佛学道出的是宇宙间的真理,能冲刷掉蒙蔽我们心灵的尘埃!
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 楼主| 发表于 2017-12-7 22:27:13 | 显示全部楼层
静谷流响 发表于 2017-11-29 14:20
奇怪了,前段登录说有风险,我点击记住密码后就等不上,以为被盗了,今天试试,还是原来密码又能登陆了 ...

问好燕荣,原来的密码自然是能用的,风险也不过是腾讯手机管家的过度反应罢了!
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